مفهوم البرمجة اللغوية العصبية عند ابن اقيم

مفهوم البرمجة اللغوية العصبية

*-يقوم مفهوم البرمجة اللغوية العصبية على أن أي شخص يبرمج منذ الصغر على
التزام سلوكيات معينة ، واعتقاد اعتقادات معينة ، والتفكير بطريقة معينة .
وتختلف نظرته وأحاسيسه و ردود أفعاله تبعا للتّربية ومصادر الإيحاء التي
يتلقاه ها من محيطه. ومن هذا المفهوم فهو ينشأ مبرمج إما إيجابيا أو سلبيا.

02-مصادر البرمجة .

*-يرى رائدا nlp أن أكبرالمصادر تأثيرا في الفرد( مصادر البرمجة) هي :

الوالدان أو العائلة ، المدرسة ،الأصدقاء ، الإعلام .

الفرد ذاته : أي خاصية كل فرد في تلقي ما يتأثربه في محيطه ، يقول د ـ
هلمستتر:" إن ما تضعه في ذهنك سواء كان سلبيا أو إيجابيا ستجنيه في
النهاية "

03- منطلقات التغيير من وجهة nlp

*-إن الذّين يعيشون الفشل ، ويشعرون بالتعاسة في حياتهم ،ما هم في
الحقيقة، إلاّ نتاج برمجة سلبية تحد من قدراتهم وتقف حاجزا أمام تحقيق
ذاتهم.

*- فإذا استطاع أي شخص من هؤلاء تغيير هذه البرمجة السلبية واستبدالها
بأخرى إيجابية، فإن ذلك سيقوده حتما إلى تغير إيجابي في مسار حياته وتحقيق
طموحاته.

*- وأوّل ما ينبع هذا التغيير من داخل الفرد ذاته ورغبته في إحداث
التغيير( عن طريق ثورة ذهنية) كبيرة في اعتقاداته وطريقة تفكيره، وإعادة
بناء نظرة واعية إلى محيطه ، والتمحيص الإيجابي لمصادر التلقي الخارجية.

04- أساس التغيير من وجهة nlp

*- "أفكاري تتحكم في خبراتي ، وباستطاعتي توجيه أفكاري"

*- "أنا مسئول عن عقلي ، إذا أنا مسئول عن نتائج أفعالي "

*- " راقب أفكارك ،لأنها ستصبح أفعال

راقب أفعالك ، لأنها ستصبح عادات

راقب عاداتك ، لأنها ستصبح طباع

راقب طباعك، لأنها ستحدد مصيرك"

*- "يمثل الاعتقاد أكبر إطار للسلوك، وعندما يكون الاعتقاد قويا ستكون تصرفاتنا متماشية مع هذا الاعتقاد"

*-من هذه الأقوال الصادرة عن أساطين nlp نفهم أن كل شخص مسئول ، في
النهاية، عن تحديد سلوكه ومسيرة حياته، عن طريق أفكاره واعتقاداته
بتوجيهها أو تعديلها عبر خطط ووسائل مختلفة.

05- وسائل أو خطط التغيير من وجهة nlp

*- تعتمد nlp على مبادئ التحليل النفسي ومفهوم العقل الواعي والعقل
اللاّواعي (الباطن) لإعادة برمجة الفرد والتحكم في سلوكه ومشاعره ( فكل
رسالة ما برمجت لمدة طويلة ولمرات عديدة ، فإنها سترسخ وتستقر في مستوى
عميق من العقل الباطن ولا يمكن تغييرها ولكن يمكن استبدالها ببرمجة أخرى
سليمة) .

*- ولكي تكون هذه البرمجة السليمة فعالة ، وتؤتي ثمارها ، بجب أن تتميز الرسائل التي يبعثها الفردإلى عقله الباطن بما يلي :

=بلغة إيجابية تأكيدية واضحة .

أنا سعيد ، أنا هادئ الأعصاب ، أنا أحسن حالا ، أنا متفائل ، ...............

= أن ترتبط هذه الرسائل بالحاضر لا بالماضي و لا بالمستقبل .

فيقول : إن صحتي آخذة بالتحسن. بدلا من أن يقول: إنني سأنال التحسن فيما بعد.

= تكرار هذه الرسائل باستمرار وبخاصة في أوقات الاسترخاء وراحة البال.

= أن يرافق هذه الرسائل الإحساس القوي بمضمونها .

= الاعتماد على التخيل والتصور فيترسيخ هذه الرسائل الإيجابية.

06- سبق ابن قيم في تحديد المفاهيم التي تقوم عليها nlp

* مبدأ كل علم وعمل

*- يقول ابن قيّم رحمه الله تعالى:" مبدأ كل علم نظري وعمل اختياري هو
الخواطر والأفكار ، فإنها توجب التصورات ، والتصورات تدعو إلى الإرادات ،
والإرادات تقتضي وقوع الفعل ، وكثرة تكراره تعطي العادة. فصلاح هذه
المراتب بصلاح الخواطر والأفكار، وفسادها بفسادها. فصلاح الخواطر بأن تكون
مراقبة لوليها وإلهها ، صاعدة إليه ،دائرة على مرضاته ومحابه......"

* الخطرات والوساوس

*- يقول رحمه الله تعالى:" واعلم أن الخطرات والوساوس تؤدي متعلقاتها إلى
الفكر، فيأخذها الفكر فيؤديها إلى التذكر، فيأخذها التذكر فيؤديها إلى
الإرادة ، فتأخذها الإرادة فتؤديها إلى الجوارح والعمل ،فتستحكم فتصير
عادة،فردّها من مبادئها أسهل من قطعها بعد قوتها وتمامها .

ومعلوم أنه لم يعط الإنسان إماتة الخواطر ولا القوة على قطعها ، فإنهاتهجم
عليه هجوم النّفس،إلاّ أن قوة الإيمان والعقل تعينه على قبول أحسنها ورضاه
بهومساكنته له ، وعلى دفع أقبحها وكراهته له ونفرته منه......."

* القلب لا يخلو من الأفكار

يقول رحمه الله بخصوص هذا الأمر:" فإذا دفعت الخاطر الوارد عليك اندفع عنك
ما بعده ، وإن قبلتهصار فكرا جوّالا ، فاستخدم الإرادة ، فتساعدت هي
والفكر على استخدام الجوارح......

ومن المعلوم أن إصلاح الخواطر أسهل من إصلاح الأفكار ، وإصلاح الأفكار
أسهل من الإرادات ، وإصلاح الإرادات أسهل من تدارك فساد العمل ، وتداركه
أسهل من قطع العوائد....."

* الأفكار والخطراتتقود إلى النّجاة أو الهلكات

يقول رحمه الله تعالى :" وأما الخطرات فشأنها أصعب ، فإنها مبدأ الخير
والشر، ومنها تتولد الإرادات والهمم والعزائم، فمن راعى خطراته ملك زمام
نفسه وقهر هواه ، ومن غلبته خطراته فهواه ونفسهله أغلب، ومن استهان
بالخطرات قادته قهرا إلى الهلكات......"

07- ابن قيّم يدعو الفرد إلى التركيز على حاضره في إصلاح نفسه .

" هلّم إلى الدخول على الله ومجاورته في دار السلاّم بلا نصب ولا تعب ولا
عناء، بل من أقرب الطرق وأسهلها ، وذلك أنك في وقت بين وقتين ، وهو في
الحقيقة عمرك ، وهو وقتك الحاضر، بين ما مضى وما يستقبل........."

" ولكن الشأن في عمرك ، وهو وقتك الذي بين الوقتين ، فإن أضعته أضعت سعادتك ونجاتك...."

اقوال ابن اقيم مأخوذه من كتابيه

الفوائد

الجواب الشافي